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呼唤尊严的作文

呼唤尊严的作文

  导语:对于一个人来说,最重要的是什么?在我看来,是尊严!下面是小编为您整理的,希望对您有所帮助。

  记得我们热情高涨地吟诵“不食嗟来之食”的坚贞,记得我们书声朗朗地高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱,是的,古人的铮铮铁骨是一座道德的山峰,我们要用力地攀爬。

  呼唤尊严不是哗众取宠的口号,而是爱国心的呐喊。中国航天之父钱学森,早年在美国留学,后来回到祖国投身于祖国的航天事业,一举成名天下闻。当美国盛情邀请钱学森去美国交流时,钱学森毫不犹豫地拒绝了。为什么,为什么对曾给予自己知识的土地如此绝情?傲慢吗?不。钱学森这样说:“当初我是被逐出境的,不给我平反,今生决不去美国。”不是所有的人都会对美国、对钱权趋之若鹜,当尊严被践踏的时候,再诱人的事物也无法补偿。这样的气质,正是我们呼唤的尊严,为爱国呼唤吧!

  呼唤尊严不是无中生有的鼓噪,而是对公民权的追求。上海“钓鱼执法事件”让全国为之震撼,受害者孙某的断指之举让我们看到对尊严追求的决绝之心。敬佩痛心之余,另一个形象在我脑海里呈现。稻草公民——郝劲松,正是他的义务之举赢得了这场尊严之战、权利之战。他是一位律师,有着高收入,可是他会为2元钱的发票与铁路部门较真,他会为5角钱的厕所发票与该区的管理者“抬杠”。是他小气吗?不,可也是,他吝啬公民的权利,不愿抛弃一毫。他是一颗钉子,钉在公民权利之上,为着全国公淄博治癫痫病的价格是多少民的利益和尊严,不停地敲打社会的天平。这样的执著,正是我们呼唤的尊严,为爱人呼唤吧!

  呼唤尊严不是故作姿态的做作,而是良心的自爱。曾有一队日本学者沿着中国长城的脚印去感知中国,当这一团队来到陕甘一处湿地时,迷路了,恰逢一牧羊人在路边歇息,便上前询问并许诺报酬。牧羊人爽快地答应了。可是,一段时间过去,他们回到了原地,连牧羊人也辨不清方向了。烦躁的牧羊人扯着自己的'头发懊恼地坐在地上。团队队长和蔼地把答应的钱递给牧羊人,可是牧羊人生气地推开,披起坎肩,用鞭子抽打着草地,头也不回地消失了。无功不受禄,这不仅仅是践行着一种传统美德,这更是一个朴实的陕甘农人的自尊心的彰显。这样的真诚,正是我们呼唤的尊严,为爱己呼唤吧!

  呼唤尊严,不是一句口号,它是你我须亲力而为之的行动。呼唤尊严,让我们有尊严地活着,让中国有尊严地屹立在世界民族之林。

  王冠上的苍蝇并不比厕所里的苍蝇更高贵! ——张爱玲(题记)

  人若是遗失了尊严就像中空的芦苇,就无法承担生活中的点滴重量。当我看的材料中温总理那句“让人民活得有尊严”时,心弦再一次被触碰,泛起层层涟漪。

  呼唤尊严,是让自己的灵魂觉醒。在我看来,“尊”即是尊重别人,“严”则为庄严自己。这仿佛人人都可轻易办到,然而,在这个世事扰攘、物欲横流的当下,太多的人以“亚尊严”覆盖真实的自己,在不知不觉中远离了尊严。

  父亲在子女面前的尊严,是夹杂着倔强的;青年在所爱女子前的尊严,是伴着冲动的;北京哪个医院治癫痫穷人在富人面前的尊严,是带着自卑的。想到这里,不禁哑然。我们真的无需再呼唤尊严了吗?

  环视当今,有多少人能用无色的眼光去看待整个社会?“犀利哥”式的悲剧是否会在明天重演?犀利哥本没有错,却被网民无意识的伤害;他本有自己心中的尊严,可是终唯有仰天长啸以呼唤那破碎的尊严;他本有家,可如今却落下无助的泪水。对犀利哥品头论足的你,是否在无意间抹杀了别人的尊严?

  与此同时,还有许多人都以自己的方式守望尊严。刚刚谢世的J·D·塞林格,当他的《麦田守望者》一炮打响后,他一反作家常态隐居深山。将“有量无质”的作品掩埋,扼杀掉不尽如人意的作品,他捍卫了自己作品的尊严。被逼无奈的张海超,不顾医生劝阻,用开胸验肺的极端方式捍卫农民工的尊严;历尽磨难回国报国的钱学森用“两弹一星”捍卫了中华人民共和国的尊严。这些人与事无论巨细、无需细数,深深触动着我心中那柔软的土壤。

  “穷人饿了,他不仅仅需要一片面包,更需要我们的关怀和爱!”特里莎嬷嬷如是说。她在给予穷人尊严的同时赢得了自己的尊严,她的理念与行为让我对“做好事不留姓名”的老话有了更深的思考与敬意。从“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉树,中国不仅需要陈光标式的高调捐赠,也需要更多的特里莎,同样需要我们用实际行动展示“90后”的尊严!

  那么,刚刚经过了成年礼的我们该如何去赢得尊严呢?

  不禁想到有人将“暴发”和“贵族”作的一番比较:暴发的本质是一种存折,而贵族的本质是一种气质;暴发是一种激动的石家庄癫痫病哪家医院心情,而贵族是一种平稳的心态;暴发像断了线的风筝,贵族更像一棵有根的老树;暴发有傲气,贵族有傲骨。如此看来,人生航向未明的我们无论未来是贫是富,要赢得真正的尊严,不妨在心里许下做一个“精神贵族”的宏愿,将“达则兼善天下,穷能独善其身”注入新的时代内涵。此时此地,于我,呼唤尊严更表现为呼唤一种自立奋斗的精神。

  尊严有格,尊严无价。

  当项羽在乌江自刎、将历史定格为永恒时,我不禁感叹:江东子弟多才俊,卷土重来安可知?为什么项羽不选择给自己一次机会呢?是什么让他放弃了国家?风,无声地从耳畔吹过,我似乎又听到了项羽与江上老人的那段对话:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”原来,项羽不肯过江是由于“内心愧疚”,是无“面目”再见江东父老!我不禁想试问项羽:难道选择死亡内心就不再对江东父老愧疚了吗?难道选择死亡就有面目去见黄泉路上那八千江东子弟了吗?

  项羽,你糊涂啊,为了你一己之私,为了你那可怜的所谓“面目”“尊严”,而让滔滔江水随了汉姓,而让父老再一次成了“亡国奴”,你配做“男人”吗?胜利时,你居功自傲、刚愎自用而错失良机;失败时,你一蹶不振、怨天骂地而不思悔过!为了你那所谓的“尊严”,不仅不站在江东父老角度考虑问题,而且置天下兴亡于不顾,竟然一死了之——你虽有匹夫之勇,但你却有勇无谋;你虽有愧疚之心,但你却有心无胆!一点小小的挫折你都承受不了,你还谈什么人的尊严?若真要有尊严,就该“包羞忍辱”陕西癫痫治疗医院、东山再起,像越王勾践那样用敌人的鲜血来洗刷自己的屈辱,那才是真正的“男子汉”!那才是对尊严真正的捍卫!

  尊严,同样呼唤理性,不理性地去对待尊严,只能带来千秋笑柄;而理性地对待尊严,便会受到万世景仰。

  韩信,曾是项羽的部下,却高项羽一筹,他不仅能理性的对待尊严,而且还能理性地捍卫尊严!面对那个无赖的奸笑,面对围观群众鄙弃的目光,韩信默默地爬过了那个穹起的裤裆。他完全可以一拳击碎那个无赖的脑袋,但他没有,他还有很多人生的抱负没有实现,他不能因与这个无赖怄气而毁了自己的一生!他把自己的尊严狠狠地摔在地上,任一路行人唏嘘------

  韩信并没有忘记自己的那次胯下之辱,他要让这件事时时提醒自己、鞭策自己,他要把丢失的尊严找回来,让世人看到一个别样的韩信。他做到了,夺敌人帅旗于中军帐内,取上将首级于万马丛中,他终于让人了解了一个全面的他,一个了不起的他,一个真英雄的他,一个真男人的他;而一旦被人理解,他就永远受到人们最深的景仰和最高的崇拜!他用自己一生戎马生涯捍卫了自己的尊严——一个能屈能伸、输得起更赢得起的铁血男儿的凛然尊严!

  尊严,需要呼唤与捍卫,但需要理性地呼唤与捍卫!

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